1、國(guó)醫(yī)院建院使命：省疾問(wèn)病、傳承衣缽、發(fā)揚(yáng)中醫(yī)。

解決京郊農(nóng)民就醫(yī)難，繼承發(fā)揚(yáng)名老中醫(yī)醫(yī)德醫(yī)術(shù)，為廣大群眾提供專家級(jí)的診療服務(wù)，為醫(yī)療行業(yè)培養(yǎng)青中年人才。

2、國(guó)醫(yī)院愿景：編著存菁、傳道授業(yè)、設(shè)院踐行

秉承近代北京四大名醫(yī)之一施今墨先生“國(guó)醫(yī)之興，在辦學(xué)授業(yè)、設(shè)院踐行、編著存菁”之訓(xùn)，即：“國(guó)醫(yī)的興旺，在于興辦學(xué)堂傳授經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立醫(yī)院學(xué)以致用，編撰著作留存精華”。

3、國(guó)醫(yī)院經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則：名醫(yī)精藥。

4、國(guó)醫(yī)院院風(fēng)：崇學(xué)、尚德、精業(yè)、正道。

5、國(guó)醫(yī)院辦院宗旨：認(rèn)認(rèn)真真診病，老老實(shí)實(shí)做人，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)，為世界人民服務(wù)。

6、國(guó)醫(yī)院戰(zhàn)略方針：制度立院、專業(yè)興院、文化塑院。

7、醫(yī)誡十二條

第 一條 醫(yī)之為業(yè)，為人而非為己也，故不可耽安逸，不可邀名利，但以救人為本務(wù)，除保存人之性命，治療人之疾病，解除人之痛苦外，更無(wú)所事事。

第二條 醫(yī)者以治病為務(wù)，故當(dāng)?shù)?jiàn)病人，不當(dāng)以其富貴貧賤而有所歧異，貧賤人雙行之淚，不讓富貴人一握之金也，愿深思之。

第三條 醫(yī)者當(dāng)以病人為正鵠，勿以病人為弓矢，不可堅(jiān)執(zhí)一己成見(jiàn)，漫爾嘗試。

第四條 學(xué)術(shù)故須精進(jìn)，言行亦當(dāng)注重，不可為詭奇之言論，不可效時(shí)俗之行為，一味虛偽，為醫(yī)界羞。

第五條 每日夜間，當(dāng)更將晝間之醫(yī)案，再加考核，詳細(xì)札記，積久成書(shū)，為己為人，兩有俾益。

第六條 診病不厭精詳，彼臨癥粗疏而又妄自尊大者最為可惡。

第七條 病即不治，須設(shè)法解其痛苦，切不可直言告之，使其絕望，亦不可忍心不救，有乖人道。

第八條 病人果系素寒，務(wù)當(dāng)利濟(jì)為懷，切不可強(qiáng)索巨金，轉(zhuǎn)致其人于死。

第九條 醫(yī)者當(dāng)以篤實(shí)為主，以沉默為貴，酒色財(cái)氣是其大戒。

第十條 對(duì)于同道，老者須敬之，少者須愛(ài)之，勿論前醫(yī)之得失，勿道他人之短長(zhǎng)，亦不得傾軋嫉妒。

第十一條 會(huì)商病情，斟酌方藥，當(dāng)以病人之安全為務(wù)，不可人執(zhí)一見(jiàn)，互相紛爭(zhēng)，轉(zhuǎn)害病者。

第十二條 病人信托之醫(yī)而竊商諸他醫(yī)，未知，慎勿與聞，然設(shè)明知其誤治聞，亦不得漠視不言。

8、國(guó)醫(yī)院醫(yī)患服務(wù)觀: 力求“醫(yī)患合一”

祝諶予老師臨終囑咐薛鉅夫院長(zhǎng)說(shuō)：“病人是我們當(dāng)醫(yī)生的老師，是衣食父母，是將生命相托的朋友，所以你要用一生的時(shí)間去報(bào)答和服務(wù)廣大的患者朋友。”

9、國(guó)醫(yī)院服務(wù)宗旨：與傳統(tǒng)文化接軌，與現(xiàn)代服務(wù)統(tǒng)一；掘中醫(yī)藥之瑰寶，創(chuàng)綠色健康醫(yī)院。

10、國(guó)醫(yī)院“十講”、“十化”文明服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)

國(guó)醫(yī)院“十講”

講醫(yī)術(shù)，**第 一；講醫(yī)德，患者上帝； 　　 　

講價(jià)格，同病最 低；講服務(wù)，完 全徹 底； 　　 　

講院風(fēng)，團(tuán)結(jié)和氣；講學(xué)習(xí)，始終如一； 　　 　

講院貌，衛(wèi)生整齊；講工作，永攀第 一； 　 　　

講文明，微笑而語(yǔ)；講******，服從紀(jì)律。 　　 　



國(guó)醫(yī)院“十化”

門(mén)急診要標(biāo)準(zhǔn)化；病區(qū)舒適整潔化；

服務(wù)窗口規(guī)范化；醫(yī)院管理現(xiàn)代化；

醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美化；醫(yī)務(wù)人員禮儀化：

服務(wù)環(huán)節(jié)程序化；執(zhí)行命令軍事化；

堅(jiān)持制度經(jīng)?；?；全員管理合作化。

北京杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院前身名為“金方堂”，為清乾隆年間浙江人士朱廷桂所開(kāi)設(shè)。朱廷桂，字月攀，祖居浙江，祖上十?dāng)?shù)代行醫(yī)。后朱廷桂之子朱文烈（字奎章），為避戰(zhàn)亂，將醫(yī)館遷址順義，并將“和育堂”更名為“育和堂”，診室仍沿用原名“金方堂”?！敖鸱教谩庇芍焓洗鷤鞒?，自清乾隆年間至民國(guó)，歷經(jīng)朱廷桂、朱文烈、朱塘、朱玉、朱恩倫（號(hào)佩經(jīng)）五代。至民國(guó)中期，由于后繼乏人，朱恩倫（號(hào)佩經(jīng)）先生欲將醫(yī)館傳至其甥薛榮瑞。薛榮瑞也取朱氏班輩“培”、“基”為字，意為繼承朱氏祖業(yè)，矢志為醫(yī)。薛榮瑞為系統(tǒng)了解中醫(yī)知識(shí)、深入研究名家醫(yī)學(xué)思想報(bào)考華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，并博得時(shí)任華北國(guó)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)的名醫(yī)施今墨先生垂青，成為入室弟子。民國(guó)三十四年（1945年），薛榮瑞畢業(yè)后坐診“金方堂”，繼續(xù)向朱佩經(jīng)先生學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)。

至1956年，順義縣對(duì)醫(yī)藥行業(yè)進(jìn)行公私合營(yíng)，“育和堂”連同“金方堂”，整體并入醫(yī)聯(lián)會(huì)，取消其名號(hào)，人員服從政府分配。

直至改革開(kāi)放后。1986年，薛培基之子薛鉅夫受其恩師祝諶予先生（施今墨先生弟子、門(mén)婿）囑托，秉著解決京郊農(nóng)民看病難問(wèn)題，持恩師手書(shū)廣邀劉渡舟、李介鳴、董德懋等十余位京城名醫(yī)于順義縣衙門(mén)村成立了“順義縣中西醫(yī)專家門(mén)診部”（國(guó)醫(yī)院前身），此為全國(guó)第 一家民辦中西醫(yī)結(jié)合專家門(mén)診部（本欲延續(xù)“金方堂”舊名，但當(dāng)時(shí)行政部門(mén)規(guī)定，醫(yī)院執(zhí)照申領(lǐng)不允許帶有字號(hào)）。

后由于發(fā)展需要，更名為“北京杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院”，意為遵循古法醫(yī)理，傳承中醫(yī)文化。被列入“北京市醫(yī)療保險(xiǎn)定點(diǎn)醫(yī)院”、“順義新農(nóng)村合作醫(yī)療定點(diǎn)醫(yī)院”。2014年獲得順義區(qū)衛(wèi)生局同意我院按照“二級(jí)甲等”中醫(yī)綜合醫(yī)院進(jìn)行建設(shè)的批復(fù)，并開(kāi)展相關(guān)準(zhǔn)備工作。

杏園金方雖歷經(jīng)數(shù)代傳承，幾易其址，但200余年始終遵循大醫(yī)習(xí)業(yè)、追求大醫(yī)精誠(chéng)。管中窺豹，亦可見(jiàn)祖國(guó)中醫(yī)醫(yī)學(xué)的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

• 完善的晉升機(jī)制
• 定期績(jī)效調(diào)薪
• 團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)金
• 個(gè)人獎(jiǎng)金
• 人才補(bǔ)貼
• 老員工帶新
• 內(nèi)部定期培訓(xùn)